Occupant la cellule de Mumia

Je chante pour Mumia

brillant et fort

et sur la captivité

dont quelques hommes noirs s'évadent

s’ils sont aussi libres

qu’il l'est devenu.

Quel professeur, il est pour nous tous.

Près de trente ans de réclusion

et toujours,

Lui-même.

Il va mourir lui-même.

Un homme noir;

que beaucoup considèrent comme

un musulman, quoique ce ne soit pas

ce à quoi se résume

la croisée des sentiers oû  son âme chemine.

Peut-être qu'il est plus simple de l'appeler

un amoureux de la vérité

qui refuse de se taire.

Y a-t-il quelque chose de plus persécuté

En ce pays ?

Aucune botte  ne sera autorisée

bien sûr

de sorte qu'il mourra

pieds nus;

mais il y aura toujours les bottes

de la pensée et de l'esprit

et du cœur et de l'âme.

Les siennes seront noires et brillantes

(Ou peut-être  couleur arc en ciel)

et elles lui donneront des ailes.

Mumia, ils ont décidé enfin

De ne pas te tuer

en espérant que le sang ne

tache les mains du tribunal populaire

mais pour te permettre de continuer à

mourir lentement

en créant et chantant

tes propres chansons au rythme solitaire

parfois terrorisé,

des décennies de longues nuits

dans la petite cage de ta cellule.

Nous déplorons notre impuissance: car nous avons échoué

pour te sortir de là.

Ta crinière majestueuse est peut-être amoindrie

comme nos verrous , ces drapeaux de  souveraineté,

ont  peut-être même disparu;

attendant la fin de cette sentence injuste,

jusqu'à ce que nous soyons, comme toi, devenus vieux.

Pourtant, si tu le veux : acceptes notre gratitude

que tu te tiennes , déchaussé,

sur tes pieds. Nous voyons

que peu de ceux qui nous entourent,

bien chaussés et marchant,même en s’appropriant les rues

sont libérés.

Comme tu l’as été d’une certaine manière.

Assez pour nous rappeler

L’infernal amour de la Liberté

Et son inéradicable graine

Quelle magnifique lion

Tu as été toutes ces

Désastreuses années

Passées te présentes


Alice Walker


Source :   http://www.freemumia.com/ 

Aurore

C’est pour nous révéler toute sa cruauté

Après avoir brûlé les roulottes

Machiavelant l’hiver

Qu’il acharne sa haine sur

les racines de l’Arbre de Guernica

Faisant parler la fourberie dans un sourire

Complice au Cerbère de Carabanchel

Le Vandale de Beauvau chasse

Dans l’Iraty et la vallée des Aldudes

La faune de l’Adour qui ose lui résister

Brandissant fièrement son bâton de néflier

C’est pour les faire plier que d’un geste brutal

A l’hirondelle des rochers, il a coupé les ailes

Jetant dans un puits de silence

Cet oiseau que l’on aimait tant

Les lueurs du matin n’illuminent plus

La rosée de Lapurdi

Hobo-Lullaby

 Lu sur : http://mouvementsansterre.wordpress.com/

Nous – 50 hommes, 50 femmes, 70 enfants -, communautés Guarani-Kaiowá originaires de Tekoha Pyelito kue/Mbrakay, nous voulons exposer par cette lettre notre situation historique et notre décision définitive, face à l’ordre de notre expulsion ordonnée par la Justice Fédérale de Navirai- Mato Grosso du Sud, dossier nº 0000032-87.2012.4.03.6006, daté du 29/09/2012.

Nous avons reçu l’information que nous, les communautés, allons être attaquées et expulsées par la force des rives du fleuve, par la propre Justice Fédérale de Navirai- Mato Grosso du Sud. Ainsi, il est évident pour nous que l’action même de la Justice Fédérale génère et augmente les violences contre nos vies, ignorant nos droits de survivre sur les rives d’un fleuve, à proximité de notre territoire traditionnel Pyelito Kue/Mbarakay.

Ainsi, nous comprenons clairement que cette décision de la Justice Fédérale de Navirai- Mato Grosso du Sud est une partie du génocide historique du peuple indigène natif de Mato Grosso du Sud /Brésil, c’est-à-dire que la propre action de la Justice Fédérale viole et extermine nos vies. Nous voulons manifester au Gouvernement et à la Justice Fédérale que nous avons perdu l’espoir de survivre dignement et sans violence sur notre territoire ancestral et que nous ne croyons plus dans la Justice du Brésil.

A qui allons-nous dénoncer les violences pratiquées contre nos vies ? A quelle justice du Brésil ? Si la Justice Fédérale elle-même génère et alimente des violences contre nous ? Nous avons évalué notre situation actuelle et nous avons conclu que nous allons tous mourir dans peu de temps, nous n’avons pas et nous n’aurons pas de perspective de vivre justement et dignement tant sur la rive du fleuve que loin d’ici. Nous campons ici à 50 mètres du fleuve Hovy où ont déjà été tuées 4 personnes, deux par suicide, deux sous les coups et la torture d’hommes armés au service des grands propriétaires. Nous vivons sur les rives de ce fleuve Hovy depuis plus d’un an, nous ne recevons aucune assistance, nous sommes isolés, encerclés par les hommes armés et nous avons résisté jusqu’à aujourd’hui. Nous ne mangeons qu’une fois par jour. Tout cela nous le subissons quotidiennement pour récupérer notre territoire ancestral Pyleito Kue/Mbarakay.

En réalité nous savons très bien qu’au centre de notre territoire ancestral sont enterrés plusieurs de nos aïeux et aïeules, bisaïeux et bisaïeules. Ici est le cimetière de tous nos ancêtres. Conscients de ce fait historique nous allons et nous voulons être tués et enterrés aux côtés de nos ancêtres ici même où nous sommes aujourd’hui. C’est pourquoi nous demandons au gouvernement et à la Justice Fédérale de ne pas décréter l’ordre de nous expulser mais de décréter notre mort collective et de nous enterrer tous ici. Nous demandons, une fois pour toutes, de décréter notre extermination totale, en plus d’envoyer des tracteurs pour creuser une grande fosse pour y jeter et enterrer nos corps. Telle est la demande que nous les Guarani et Kaiowa de Pyelito Kue/Mbarakay, faisons aux juges fédéraux.

Nous avons tous décidé de ne pas partir d’ici, sachant qu’il ne nous est plus possible de survivre dignement sur notre territoire ancestral, nous avons déjà beaucoup souffert et déjà nous sommes massacrés et nous mourons à un rythme rapide. Nous savons que nous serons expulsés d’ici, des rives du fleuve, par la justice, mais nous n’allons pas quitter les rives du fleuve. En tant que peuple indigène historique, nous décidons simplement d’être tués collectivement ici. Nous n’avons pas d’autre option, telle est notre dernière décision unanime face à la décision de la Justice Fédérale de Navirai- Mato Grosso du Sud.

Source : http://www.mst.org.br/node/14003

Traduction du portugais : Thierry Deronne


Si vous avez envie de pleurer tapez 1
Si vous avez envie de hurler tapez 2
Si vous avez envie de mettre une bombe  FAITES LE !!!


Tristes Tropiques !!!

Venez

le plus nombreux possible

le 23 octobre 2012

à 14h30

devant la prison de Lannemezan

pour soutenir notre camarade Georges Abdallah

La procédure judiciaire concernant la 8e demande de libération de Georges Ibrahim Abdallah suit son cours...

La date choisie est-elle un hasard ? Le lendemain, 24 octobre 2012, date anniversaire de son arrestation en 1984, marquera l'entrée de Georges dans sa 29e année de détention...

Pour mémoire, suite à un passage de six semaines au Centre national d'évaluation de Fresnes, où Georges Abdallah a subi des entretiens sensés évaluer la dangerosité de son engagement politique, la commission pluridisciplinaire a émis un avis négatif à sa demande de libération.

Selon un arrêté du 3 novembre 2008 (loi sur la rétention de sûreté ), dans le cadre de la libération conditionnelle des condamnés à perpétuité, un avis consultatif de la commission pluridisciplinaire est obligatoire, les juridictions ne pouvant accorder une libération conditionnelle sans l'avoir préalablement recueilli.

(http://www.textes.justice.gouv.fr/dossiers-thematiques-10083/loi-du-250208-sur-la-retention-de-surete-11142/les-commissions-pluridisciplinaires-des-mesures-de-surete-16212.html)

En ces temps de commémoration du massacre de milliers de Palestiniens dans les camps de Sabra et Chatila en 1982, massacre dont les responsables ne sont toujours pas pénalement condamnés, le refus jusqu'à ce jour de libérer un résistant libanais apparaît tout simplement scandaleux.

Georges est un résistant à l'impérialisme, un militant de la cause palestinienne, un communiste révolutionnaire qui n'a jamais renié son engagement politique tout au long de ses 28 ans d'incarcération.

Son procès est un procès politique. Il est de notre responsabilité politique collective d'exiger sa libération.

Source : http://liberonsgeorges.over-blog.com/article-audience-judiciaire-pour-georges-abdallah-le-23-octobre-2012-110785103.html